我们也许知道周总理“为中国之崛起而读书”的少年立志;我们可能了解彭德怀元帅“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”的沙场征战;我们亦或许知道毛主席“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的功成名就……这些载入史册的领导人的英雄事迹，我们耳熟能详，然而，有这样一些人，为了国家抛洒红色的血液，他们长埋于历史的长卷中，他们的红色青春，他们骨子里的红色基因也值得我们铭记。
孔子曾说“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对于自己各个年龄段的总结。人的一生不过短短数十年，浑浑噩噩可能是虚度光阴，而少年立志，盛年追寻，中年不惑，才应该是我们新时代国人的选择，亦是那些革命先辈为国为民舍生忘死的最好注解。
“十五志于学”在我们看来似乎理所应当，但是如果放在数十年前那个国不立家不安的时代里，是没有多少适龄的少年能够上的起学的。1943年在那遥远的哈尔滨，年仅13岁的王济堂就已经成为了抗联的地下联络员。在我们的印象里，13岁本应该是在学校里面学习知识的黄金时间。但是那个时候整个东北三省都被控制在日军的魔爪之下，生存尚且是个问题，更别提接受教育了。但可能就是因为这样的空前大灾难，使一批批才十几岁的少年踏上了革命的道路，其中运气好的可能能够等到新中国解放，却也不乏年纪轻轻就为了革命英勇牺牲的。琼崖少年何如伟14岁便立志“拿枪，打鬼子!”;而淮安城的王元甲同志15岁就为了保守我军的行迹被日军残忍杀害……这样的事迹不胜枚举，本该是一生中最具有生命力的时候，但为了革命，为了国家，变成了一具具冰冷的尸体，何等惨烈!
昨日之少年，今日之未来，革命的成功与这些英勇的少年不无关系。而明日之中国，就应该仰仗我们这些少年。或许有人觉得革命已然过去，我们也并不需要似昨日之少年一样为革命抛头颅洒热血，然而其精神内核却是相同的，明日之中国需要有思想，有作为，能担当，能够推动中国走向复兴之路的青年，少年立志，少年则强，国才能强!
“三十而立”指的是三十岁就应该自立于世。这里的“独立”不仅仅是指自己在物质方面能够不依靠别人，更是指精神的独立，人到盛年，更应该有自己的判断，而不被外人的意志所影响。在那湖南宁乡，有这样一位女性，她本来只是雇农的妻子，但是民族危亡，时代倾覆，就算是一个普通的农家妇女，也有着自己独立的革命追求，她在复杂多变的环境中，保护我国的地下工作人员，用自己的智慧与敌人巧妙斡旋。然而不幸的是，这位刘石三嫂在她30岁的时候由于掩护我军且在敌人的酷刑之下仍然保守党的秘密壮烈牺牲了。在我们的印象里面，那个年代的女性可能仅仅是“用来传宗接代”的，亦或是被认为相夫教子即可。但是这位刘石三嫂却拥有自己独立之精神。
陈寅恪先生在王国维先生的纪念碑上所提“独立之精神，自由之思想”，虽然已过近百年，却更具时代的荣光。现今的时代，虽然是一番小康盛景，但人们精神世界的贫乏可见一斑，外媒总是评价中国人没有信仰，这也不无道理。现在的人心浮躁，多数人追求身外之物，现在的人难道还不如一介山野村妇有追求?我们的国家是需要经济的快速发展，但是作为国家的脊柱——盛年之人，更应该有着独立的精神，以有形之身躯追寻国家之真魄，如此才能支撑起我们中华民族千年的精神体系。
“四十而不惑”是指人到中年能不为外物所迷惑，人生总有追求，然而长时间的求而不得便会使人忘了初衷。我们所知道的朱自清老先生，可能我们对与他的第一印象是个文人，殊不知毛主席曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。事实上，面对美国侮辱性的施舍，闻一多、金岳霖、吴晗等一大批文化界人士都在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签下了自己的名字。国家的独立并非易事，共产主义的追求也不甚容易，其间不只需要时间的浸润，更需要一颗随时随刻都不会为外物所迷惑的纯净而又坚定的内心。
四十岁人已到中年，可能很多人会因为志不达而慢慢忘记了自己的追求，纷繁世界，有很多都会绊住寻觅的脚步。革命中，也有意志不坚之人，他们好似一株芦苇，随风飘摇，最后也不得善终。事实上，往往那些被外物所迷惑的人都只能是人生的失败者。新时代的国人一旦明确了自己的追求，就不能太过贪恋沿途的风景，志坚才能达志。
人生须臾，不过长河一瞬;此身渺小，不过天地蜉蝣，身死形灭不过一场空，唯有精神永存。革命先辈们书写了自己的红色生涯，这些红色基因应该为我们所铭记，引领我们去开启国家的新纪元。开来不能忘既往，争做时代新人!
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